《大郎.韦氏宗谱》序

韦述职

中华民族自古重视根系源流，不忘血脉传承，崇拜祖宗先人。而家谱，刚好起到寻根问祖，饮水思源，宏扬忠孝伦理、塑造人格精神，凝聚人心，团结族人的作用。

家谱，又称家乘、族谱、宗谱等，是一种记载家族的世系繁衍，列祖列宗的血缘脉流，先贤人物的光辉事迹的书。古人云；夫族之有谱，所以序昭穆，考世系，以传千秋不朽也。它管攝人心，收宗族，厚风俗，使不忘本末，承先启后之谋，莫不由之于谱牒。

常言；盛世修谱。当今太平盛世，国富民强，政通人和。国家档案局、教育部、文化部1984年七号文件《关于协助编好<中国家谱综合目录>的通知》指出：家谱是我国宝贵文化遗产亟待发掘的一部分，蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史、人物传记、宗族制度以及地方史资料，它不仅对开展学术研究有重要价值，同时对海内外华人寻根认祖，增强民族凝聚力也有重要意义。家族谱，地方志，国家史。三者互为依存充实，构成了中华民族历史文化大厦的三大支柱。

我们南川韦氏自南宋末年，始祖韦大郎，奉旨入蜀，筑城抗蒙，保境安民，功封侯爵，于是年老落业南川，近八百年中，裔孙繁衍，遍布渝黔川滇，丁口已达数十万，成为当地著族。其中涌现众多文人贤儒，为了给子孙留下足迹，教育族人爱族敬宗，爱国兴邦，尊老爱幼，为民者良，为官者清，英才辈出，代代相传。贤儒们一代接一代建造修复宗祠，创修续修族谱，立下不朽功勋。有记载的修谱者首先由大郎祖十五世孙孔健，在邦聘、邦奇、邦泰三弟兄修建元村韦氏宗祠时建的碑所记载世系族源基础上，费时多年，拖衰残之身，踏遍南川山山水水，历经千辛万苦，收集、整理各地支系的迁衍史和世系材料，于1730年创修成长达五万余言的南川首部《韦氏宗谱》。接着有大郎祖十七世孙藩宾，十九世孙仁卿等十一人，先后积累资料，不断对孔健祖的《韦氏宗谱》进行校正补充。到大郎祖二十世孙葆初，更是倾心吾族谱牒，自道光癸卯（1843年）迄咸丰庚申（1860），历十八寒暑，上京都、下两广、赴三辅、走故国，拜飽学儒士，访藏书名家，集韦氏世系，录前贤名媛，五昜其稿，于1860年编成《韦氏前贤谱》四卷。时（1859年）二十一世孙韦灿中举，他牢记父训，函邀葆初，聚族中业儒百余人，废寝忘食，大相採辑，厘订谱系，十昜稿而成书，方设局开雕。历时八年，至1868年终成二十四卷二十五册同治版《韦氏宗谱》，得以发行，流传后世，影响巨大。正如灿祖序中所言，该谱使韦氏“受姓之根源，得以远追而核发当也；前贤之事迹，得以悉数而特述也；本支之昭穆，得以蝉联相接，而无忘祖之讥也；同宗之脉派，得以鳞次相序而无分歧之失也。且茔墓详载，而展拜有基；规条朗列，而遵循有自；至忠孝节义，可以维风俗，而为吾族之楷模者。”又经近百年的时代变迁，惜上世纪六、七十年代，社会变革，把家谱作为封建糟粕，将收藏的《韦氏宗谱》加以收缴、烧毁，南川的《韦氏宗谱》几乎荡然无存。所幸我族忠诚儿女，合溪镇的韦联章（继）与其女儿韦述英冒着极大的风险保存了一套同治版《韦氏宗谱》，并在1989年捐献出来，成为续修族谱珍贵的基础资料，使《韦氏宗谱》九三版的编纂有了可靠的详实根据。九三版《韦氏宗谱》历经四年时间，在当时资金缺乏，距上次续谱时隔130多年，加之採编人员大多是六、七十岁的老人，多数为离退休人员，难度可想而知。但他们不计报酬，不辞辛苦，爬山涉水，走村串户宣传访问记录，收集族源及世系资料。团结一致，齐心努力，完成了这次续谱工作，为广大族人寻祖溯源和以后续谱提供了详实的依据。

第四次续谱，相对前几次，有利条件较多。特别是交通方便（渝黔川滇桂之间以高速公路为骨干构成了四通八达的公路网，大多数族人都有了自已的小汽车或摩托车），通讯发达（电话、邮箱、QQ、微信联系各家各户），族人热心，有上几次的经验。在2016年清明祭祖结束后，就决定进行第四次续谱。并立即着手筹备。首先由韦明齐捐资两万元，韦济枢、韦会才、韦勇各捐资五万元作为启动资金。当年5月召开了续谱工作动员大会，渝黔川滇族人齐集一堂，成立了以韦述职为主任，韦明齐、韦昭文、韦希蜀、韦延河、韦济枢、韦会才，韦圣书、韦会礼（后增补韦勇、韦述启、韦延章、韦泽训、韦忠良、韦冬元、韦忠勇、韦桂馨）为副主任的第四次韦大郎后裔续谱工作委员会，制订了各项规章制度，发捐资倡议，确定了各地的征集人员。并组成了500人的“韦大郎后裔微信群”三个，韦大郎后裔续谱“工作委员会群”、“编辑委员会群”、“资料征集员群”、“续谱联络群”、“研讨群（后撤销）”等工作群，对发布消息通知、交换信息、传递资料、发表讨论意见非常方便。工作展开后，参加工作的族人积极响应，迅速投入收集资料，筹集资金工作。特别不同以往的亮点是有韦复珍、韦功仙、韦先镕等女性参加此次续谱工作。大家无私奉献、不要报酬；不怕山高路险，跋山涉水；不怕材料成山，夜以继日；以愚公移山的精神，克服此次续谱的最大困难：地广，遍及渝、黔、川、滇、桂等省、直辖市、自治区；人多，入谱的大郎后裔近二十万！经大家三年坚持不懈的工作，终使续谱工作得以顺利完成！

此次续谱，是在孔健谱、葆初谱、述职谱的基础上进行的，原则是：以正史为线索，方志为佐证，老谱、老碑、老墓志的资料为依据，独谱服从众谱，对谱中实属错、漏部份给以修正和增补，对缺疑又无充足历史资料考证的，只能保留待证。

这次续谱世系断于2019年5月31日，之后出生无记载。

南川《韦氏宗谱》的历次编修都是以前谱的宝贵史料为根据的校正、补充、完善和接续。除几次小规模的个人行为外，有代表性，影响大的始于孔健祖首创，世系跨度（公元1255－1730年），此谱虽未付印，但全谱五万余言的宝贵史料，成为以后历次续谱的基础，此为第一次；同治七年版《韦氏宗谱》由葆初、韦灿等编辑出版发行，世系跨度（公元1255－1730－1868年），耗时长、参与者近百人、影响巨大，此为第二次；九三年版《韦氏宗谱》由韦述职、韦庆光等编辑出版、发行，世系跨度（公元1255－1730－1868－1993年）而且参编者更多，收集面更广，发行量更大，此为第三次；本次续谱由韦述职、韦明齐等组织编辑出版、发行，世系跨度（公元1255－1730－1868－1993－2019年），范围覆盖渝、黔、川、滇、桂等五省（市、自治区）并延伸到国内外，入谱族众近二十万，规模空前，影响深远，此为第四次。

九三年版《韦氏宗谱》发行后，在部份族人倡导、建议、捐资支持下，大郎祖贤孝做了很多孝祖敬宗的工作。将已毁的元村韦氏宗祠的创建及几次复修历史刻碑记载，建《韦氏宗祠纪念亭》于原祠堂门口对面以为记念；于三泉修建《韦大郎纪念亭》；新建贵州习水温水镇《韦氏宗祠》；修复大孝子韦志通墓，长房二房始祖万有、克有墓，老长房始祖如颜墓，十世祖隆唐墓，十一世祖西、竹、松池墓、义士骏顺祖墓，同治《韦氏宗谱》总编葆初祖墓，均立碑纪念；迁移韦志通贤孝碑至九鼎山公园；编辑发行《韦大郎后裔人物志》专集；2016年、2017和2018年清明节分别举办大郎祖、如颜祖大型祭祖活动；黔西南州还新建韦氏宗祠（韦氏文化纪念馆），并于2018年清明节举行了大型的宗祠落成庆典。通过以上工作，使韦氏家族文化得以发扬，在渝、川、黔、滇、桂等地影响极大。一些族人前来南川寻根问祖，积极参与第四次续谱，提供资料，捐资、购书等，增强了家族凝聚力。使上述广大地区大郎裔孙，虽历经近八百年，三十余世播迁繁衍，而数十万韦大郎后裔“字派不乱，世系昭穆清楚”，这在全国各氏族中都是少有的，受到其他姓氏族众的羡慕与赞扬，我大郎后裔倍感欣慰自豪。

2019年7月